聚焦“时代之问”持续推进建设中国社会学建设
来源:人民网-时政频道初稿
编者按
当代中国正在经历着最广泛、最深刻的社会变革。国家的历史,也正在经历人类历史上最雄心勃勃、最独特的实践创新。这一史无前例的伟大实践必将为理论创造和学术繁荣提供强大动力和广阔空间。如何加快中国哲学社会科学建设和创新?人民网推出“让思想走进生活”系列解读,邀请多位专家共话中国哲学社会科学建设之路。本期嘉宾是中国社会科学院社会学研究所副所长、研究员杨典。
从内外两难出发
中国社会学与众不同及时性<和本土性
1895年,严复发表了《远强》一文,首次介绍了斯宾塞和他的“群体研究”。这篇文章发表于 1894-1895 年抗日战争之后,严复面临着内忧外患、东西方交融的历史形势。集体学习成为他解决时代困境的答案。
“严复将社会学与救亡时代的背景紧密联系起来,认为社会学是一种可以用来自觉改造社会、促进中国社会现代化的工具。”中国社会科学院社会学研究所副所长、研究员杨典在接受人民网采访时指出。
此后,中国社会学不断发展,时代性和地域性更加明显。以经济社会学为例,中国社会学家根据中国经验提出了许多具有中国特色的理论观点,如关系产权、占有制度、混合所有制、劳动过程、关系社会学等理论,揭示了中国经济社会发展的复杂现实。经济社会微观运作及其背后的逻辑,为中国特色经济社会学基础理论的构建做出了重要贡献,对世界社会学的一般知识体系做了补充。
在杨典看来,中国社会学在发展过程中表现出两个鲜明的特征:一是始终与中国社会发展转型的重大现实问题紧密联系,回答了“社会问题”。时代”。 “基于中国社会的具体问题,社会学家将社会学知识应用到中国社会研究中,并产生了许多研究成果。费孝通代表了中国社会学家的典型形象,他始终坚持‘立志丰富社会学’的理念。”人们对‘文化意识’的现实追求和理论关怀。”杨典说。
二是要始终立足本土,创造性地吸收西方社会学的先进元素,积极开展社会学本土化工作。”之前吴文藻倡导‘社会学本土化’ ’,张太炎将社会学视为解读‘本土经验’的工具。费孝通等人沿着吴文藻指出的学术路径,通过“实事求是”的领域。研究有效地促进了贴近现实的社会学知识的产生。”杨典说。
立足中国社会“真题”
基于中国经验认真建设具有中国特色的社会学
面对现代社会的剧变,中国知识分子不断探索“中国往哪里去”的可能路径,寻找理想的社会转型模式和相应的社会运行理念。
“这些成果补充、推进或超越了西方社会学。它们对中国社会转型各个领域的现象具有解释力,有助于了解其他国家特别是发展中国家的经济社会发展。参考意义。”杨典指出。
在这个过程中,坚持问题导向是马克思主义的鲜明特征。中国社会学家将学术研究与时代任务紧密结合,研究“现实问题”。
“不同于物理、化学等自然科学,西方哲学社会科学以西方社会的经验为基础,具有一定的地域性和时代性,内在具有很强的相对性和相对性。上下文。性和意识形态是建立在当时西方社会提出的“本土知识”、本土社会现实和研究人员的立场上的,并不能提供一个普遍适用于其他国家的明确解释。”杨典指出。
因此,建设中国特色社会学最重要的一点,就是要牢牢坚持以马克思主义为指导,不要照搬西方理论,而是要树立充分的反思性和主观性。
“历史和现实有力地表明,中国特色哲学社会科学是社会主义意识形态的重要组成部分,中国特色哲学社会科学建设是建设具有强大凝聚力和凝聚力的社会主义意识形态。领导力。它具有根本意义。”杨典说。
积极研究“中国与世界”
形成中国社会学建设新格局 p>
展望 未来中国特色社会学建设需要继承社会学先辈的优良传统,需要了解国情、拓宽视野,形成面向社会的中国社会学建设新格局。全球知识共同体,面向历史,面向新时代。
在杨典看来,首先要进一步强化建设中国特色社会学的思想意识和行动意识。现代化。文学、历史、哲学、政治、经济学等学科都可以在前现代社会产生。只有社会学产生于 19 世纪的西欧,并在 20 世纪盛行于美国。”杨典指出,“因此,社会学应充分利用其经验和专长来研究社会学的理论和实践。